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爱教授(1 / 5)

ai教授/吴菀菱

我都称他为ai教授,因为我ai恋他,他在新竹教书,听说他们学校的宿舍大改建,拿掉榻榻米,变得不cha0sh了,而且盖了很漂亮的木质双人床。

我只知道他的学术研究讲座,现在以德勒兹为主,分析各种文学作品,但是我已经不想去看他了,他要收费的,我不喜欢他抬高身价的做法。

他在校内据说已经升等了,以後也还在校内接聘书,持续的教书,ai教授告诉我,他不能没有ai,於是叫我做他的梦情人,我还能说什麽。

距离那麽远,我很想他,但是我不想去沙龙演讲,看他和麻吉教授感情那麽好,我都打不进去,我知道他给的ai是虚幻,不是真实的。

每天醒来都好空虚,急忙跑去喝茶写作,最近我们一同犯了头痛,念经就好了,但是他从来不曾这样,是因为我吃安眠药的关系。

ai教授跟很多学者一样,不管年纪也要读出个博士学位,看见他以厉害的口才,讲说许多艺术史和jg神分析,我也好想听开放式教育课程。

他的ai很珍贵,但也很偏执,例如他不喜欢纵慾,不想碰我时就不碰我,有时却又抱得缠绵悱恻,亲个没完没了,我们很相ai。

他在学校里,用学科难通过的声名,以吓跑选修生,这样他就轻松了,他是这样告诉我的,坏坏的ai教授,真是惹人发笑阿。

他已经陪我三年了,忙碌之余,还要哄我的怪脾气,真是辛劳了,我不禁ai上他的好,他把我占住了,我承诺一生都注定要ai他。

但是他不要我的现实,他只ai我的聪明伶俐,和知名度,我写的aiyu圣经,已经影响了後人,无人不知无人不晓的大结构命题书。

他的存在对我而言,是魅影,可以忽视的,但是少了ai教授,我就犯头疼,心伤流泪,我把他的x徵,用水壶代替,四处都带着他。

我觉得自己活在戏剧中,因为ai教授真是太聪明才智了,他会把我用法力箝制住,不准我ai别人,我也放弃了巴特而改ai荣格。

因为他就是荣格在世,我是他唯一的ai人,我怎能不理会他呢?我们一起生孩子,生活,但是他却总是在搜寻来世的永生。

我看我还是研究红书好了,还有他讲过的聂隐娘,侦探,因为我只有这两本还没看完,我想用自己的主观观点研究。

ai教授因为我而被误会,我道了歉,还是不敢见他,我说好了一生平行到最後,为了彼此的前途,把ai情放在虚幻空间中。

他说,我们这一生的ai情很美,不是吗?我说是的,他就是我永恒的情人,我找到了,我排除万难,就是为了证明我找到了他。

ai教授也有很多人仰慕,我也知道,他根本不是梦中的那个情人,有时yyan现实很烦人,我想他根本是个很正常的好教授。

但是我喜欢他的一切,恨他的谎言,游戏,测试,我已经没有闲情逸致去讨好他了,但我永远关心他,就像我ai自己一样。

假符号/吴菀菱

日莲正宗,取了符号学的能指所指,而构成能化所化的理论,是不是假符号学的应用,至今尚未有定论,但创价学会的确是假符号。

符码记号,能用在宗教中吗?可以的,有宗徽,五具足,鹤丸,御本尊里的神明字t,都是符号,所以信仰之弥坚,所得愈多。

基督教的十字架才是重要符号,它是一段真实的历史,宗教为傲的标志,耶稣为人牺牲,赎价的符码记号,它是永恒坚定的象徵。

其实,我已认为相信自己的信仰,才是最大家的智慧财富,有了睿智,就可以脱出不幸福的景况,但是因缘也是一个很重要的环节。

因为因缘,听了某人的讲词,受到影响,有智慧判断自己会走那个方向,也是很重要的,创价学会的假符号,没有正气,只有财气。

其实将信仰写成论述,并不可取,因为只有尊师和上人,才有书写和演说的正气,而且要叫我们成为洁净的灵t,魂魄,即身成佛。

在写作上,假符号就是指不诚实的文字记载,现在叫做红媒,机密,文件窜改,在书本和le中也流传着假讯息,不实的健康观念。

在奥运中,我们举的国旗是假符号,因为真的国旗不准挂上,这种国耻和国际歧视,实在是一种很可悲,被视为无主权国的一种悲哀。

就文学而言,以前闽南语一直不能被书写,像是一种假的语言符号,但是现在确大为不同情势,台语也能进入大学成为系所而教学。

当然,语言符号在国内还有客语和原住民语,後者分支众多,如何建立各种语系的字典,是一大题目,这假符号便可正式成为语言符码学。

丹布朗的符号学,其实是一个有系统的推理,他建立在神x上的意义,可以被研究唯心符号学,新符号学,也可以是假符号学。

因为他的作品中,破除了迷信,也解构了神学,但毕竟是,不是真的,使读者无法t会,到

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